Diario las Américas Newspaper, March 2, 1958, Page 10

‘Pos, 10—DIARIO LAS. AMERICAS Correes de Colombia DOMINGO, 2 DE. MARZO DE 1988 LA RUANA La ruana, prenda generalmen- te confeccionada en tejido de la- na, se conoce en muchos paises americanos. En algunos de ellos, como en Ecuador, Bolivia y Mé- xico, se la denomina “poncho”, En Colombia Ilamamos poncho a las ruanas mas livianas de hilo de algodén Los labriegos también .cona- cen la llamada “mulera”, mas larga que la ruana, que cae des- de el] cuello hasta los pies, gene- ralmente usada por los arrieros para cargar las mutlas. El bayetén, también muy: co- Bocido entre las nobles, gentes del campo, tuvo su origenien la ruana. Era de pafio azul por un lado y rojo por el otro. Se po- nia igual que la ruana;.era am- plio y holgado, Durante las gue- tras civiles de los dos partidos tradicionales colombianos, Tos conservadores usaban el. baye- ton por el lado azul y los libera- les por el rojo, identificéndose asi en los campos de batalla. La ruana por el oficio que de- sempefia, es mas comtin en las tierras frias y en los’ lugares montafiosos. Por esto puede de- cirse que es tipica del departa- mento de Antioquia, en donde tiene gran importancia. Ella asume tanta belleza como la ca- pa espafiola, como los cham: bergos medioevales, como el som- brero cordobés y las esclavinas de griegos y romanos. La han Nevado con orgullo desde los hu- mildes campesinos. hasta. hom- bres de prestigio. En todos los tiempos, ha merecido. cdlidos .y fervorosos elogios. ORIGEN Y DEFINICION Ruana es'palabra aceptada por la Real Academia. El diccio- nario Larousse la define “tejido . de lana o capote de monte”. Ru- fino Cuervo dice que: ‘se. ]Jama asi porque originariamente fue venida de Ja ciudad de Ruan, en Francia, 0 al menos era hecha con tela elaborada alli. E) Padre Julio Tobén Betancur, en su li- bro “Colombianismos” la define asi: ‘Especie de capote de lana, en general de color oscuro, casi euadrado, con un ojal en Ja mi-” tad o centro”. El general Rafael Uribe hizo las siguientes. obser+ vaciones: “Parece que’ el voca- blo usado en Espafia para desig“ nar nuestra ruana, es manta (Manta lo define el diccionario diciendo que es: pieza por lo co-” mun de lana, que principalmen- te sirve para abrigarse las perso- nas en los viajes). Hubiera»que- dado mejor esta definicién: Pieza comtinmente de lana, de vara y media en cuadro, poco mas © menos con listas 0 de un solo color y que leva an elime: dio una abertura para introdu- cir la cabeza. Suele ir forrada en tela, ordinariamente bayeta, “y sirve principalmente de abrige, €No sdlo en los viajes)”, Suérez dice que es un abrigo libre y amplio. Daniel Samper Ortega’ escris bid un bello articulo, titulado “Definicién e historia de la Sa- bana y elogio de la ruana”. El poeta Ernesto Gonzalez, en sen- tidos versos le canté a la rua: Ba. Hay una expresiva copla eolombiana que dice: VUELOS “DAYCOACH” BOUGLAS SKYLINERS DE! 40° TELEF. JE 1441 COLLINS AVE. MANTENGA LA ma singular; es ex] psiva en su silenciosa sencille: ¢; una sencillez consagrada, que no 4 VUELE-USOA— ee NEW YORK iosiy $3 70s" CHICAGO — GRATIS LA ENTREGA DE BOLE i AIRCOACH RESERVATIONS, ANC. * CADA VIAJE, EN VIAJE DE DA Y VUELTA. MAS IMPUESTOS. | etek cee ae: SEMANAL Tepes LOS VIERNES {Nace uno chirriquitico:. Tan feo como una rana» Y¥ desde el primer *tacazo Lo ‘envuelven en ‘uma ‘rua- na”, : En. Antioquia hay. un veo muy. sugerente;.es,-el verboStgn- ~»tear,,-cuyo significado es alzar sohre el hombro\una 0, ambas puntas delanteras de-la ruana, FRASES Y MODALIDADES “oo Laeriana es una ‘bandera: ho- garefia, un~simbolo de la ‘raza pujante, eswtraje de impor- tancia “histérica. En Colombia hay muchas frases expresivas, @lusivas a‘favruana: “la carcel, es pata. los.,de ruana”, queriendo ificat que la ruana’es propia dela gente sencilla, humilde; que.no tiene “palancas”. Entre los campesinos es una ofensa in’ calificable rasgarle a otro, Ja ruana: Sobre la ruana sé! ‘juega a los dados en la alegre campi- fa y se cuenta, la plata. Con ella nuestros nobles campesinos cu- bren.a mujer y los hijos.. Mu: chos la usan en lugar de cobia ja; se arropan icon ella er: las noches invernales..Es' degix,:la ruana tiene diferentes y varia- dos usos. Sobre ella se llevan los hombres moributidos’o’ mal heri* dos. Se aprecia siempre como al. go muy familiar; * La ruana tiene su significado, segun como«se: coloque. Brehula hacia atras, indica desafio; sob: el hombro la usan. aquellos. hor- bres enamorados,’ cuando tejen los piropos a sus amaas; cogi- das las dos puntas se” * matabdfi antiguamente los hombres qué’ tenian fama:de machos, los ma- tones, los: hampones _y querellis- El campesino Ja leva siempre al-salir de su casa, especialmen- te en las noches frias. Quien la ha perdido la recuerda dicien- dow-yar ne-tefigo | ruafia>’ Ella’ guarda.siempre. intimas -emoeio- nes y-bagtados reeuerdos.' Entte los campesinos es un aconteci- i ruana fina. enen dos:rua- Mio y-la ut gas. teesdcerset ee ese] smo: | king de Ja gente; milde. “*Eso jlo ipa jana” dicen en Antioquia para ificar que un hecho puede d imularse fa- cilmente. La ruana tiene su-idio- EI campesino pre@ura no Ile- varla nunca a las casas dé pren: deria porque ella es la mitad de su indumentaria. Por estd dicen. con aire de autoridad: le ulti que se empefia es la ruana. me costd treinta papeles. .es | una ruana de muchos cofidores, porque los campesinos gustan de hablar del dinero en frases an- tiguas. El-avaluatla en-pesds no les suena tan bien como en pa- peles. Se habla 14. veces, de “los blan- cos de ruana” ‘que suelen. ser algunos hombres honorables, de han querido sujetarse a las tira- fas-de las modas, porque las das a veces huelen a dictaduras. La ruana sabe de filosofias agtes tes, entiende ‘qué es la ¢inegéni- ta cuando se persigue un co; © un venado, cuando con €! zuelo los pescadores cogen$su presa en nuestros rios ¥ atroyos. FILADELFLA, * 535) tad, 2-3338 MIAMI -BEAOH. «: “gran importanca me ésta.abrigando el alma. i CIUDAD LIMPIA ‘En Antioquia, la ruana tiene Casi siempre va con el carriel; son buenos companeros. No sélo se ve la tuana sobre los hombros y en casas campesinas sino que tam- bién -habita en las regias man- ysiones -campestres de fos. antio- quefios distinguidos y ricos. Alli, no sflo.el sefior de la casa la usa; Ja llevan también las sefioras. y los nifios mimados. La capa del viejo hidalgo se rompe para hacer ruane, y cuatro rayas confunden, e) castizlo y la cabafia; =88 fundadora de pueblos , con e] tiple y con el hacha. gon el.perro andariego que se trago la montana Abrigo. de macho-macho, s,cobija- de cuna paisa, »sombra fiel de los abuelos. y tesoro de ia patria; «Sabor, de. pecado dulce. sy flulce calor de faldas. grita con sus cuatro puntas . @l-abrazo de la ruana. he »-Porque tengo doble ancestro. de Don Quijote y Quimbaya _ hiee-uria ruana antioquefa ) de una. Capa. castellana; POF ‘ég6 “cuando sus pliegues. abrazo ‘y’ ellos me abrazan, sietito. que. mi ruana altiva VIAJES Y TURISMO GUATEMALA | undos de Vida Distinta Dos Los pinos proyectan sombras sobre ei camino abrasado y pol- voriento. Vamos a cualquier par- te de Guatemaia observando cos- tumbres de ia milenaria civi- lizacién maya. El indio que su- be cada dia las inmensas cues- * tas cargado de mercancia varia. El indio que cu}tiva su maiz cre- cido entre un paisaje de montes que suben y.bajan. La carrete- ra continua ascendiendo: ranchos. al sol, al viento y las lluvias, Mon tafias vestidas de bosques, el mai- zal qué torna a aparecer entre un ,conjunto de tonalidades ver- des. Pequefios poblados suce- diéndose en los valles de la Cor- dillera de los Andes que se di- El bello monumento erigido en Managua, la pintoresca capital de Nicaragua, al gran bardo Rubén Dario, gloria de la literatura his- ; Panoamericana y una de las figuras mas excelsas de este continente. LLOYD AEREO LLOYD AEREO COLOMBIANO 310 N. E. 2nd STREET “MIAMI, FLORIDA MIAMI - COLOMBIA MARTES Y VIERNES Cenexiones a todo Sud América Via Colombia Consulte con su Agente de Viajes a) vide en dos ramales:.la Sierra Madre, y los Cuchumatanes con la cumbre de Chemal aleanzan- do 3,800 metres de altura sobre el nivel del mar. La naturaleza cambia a cada instante. En el fondo de las barrancas solita- rios caserios. A la vera del ca- mino el ‘rojo intenso de‘la flor de Pascua. En 'o alto de un ce- rro ranchos de*palma y la si- lueta de una iglesita blanca. Paramos en una aldea de al- tiplano cuya poblacién consis- te en indigenas —descendientes de los mayas-quichés y en unos pocos ladinos, gentes que presu- men descender de los espanoles. Indigenas y ladinos de sarigre mezclada, dos mundos distintos y separados con diferentes nor- mas de cultura y sistemas de vi- da. Los aos han galopado a pri- sa vara los americanos que se beneficiaron de pronto de lo que la cultura occidental tard6 mi- lenios en conseguir. El indige- na guatemaltecu ha seguido ca- minado descalzo por las. ruvas del tiempo. Vive hoy como ayer, como hace mi! afios, Habla la lengua de un mundo olvidado, un mundo lIleno de supersticio- nes, brujerias y magia. Practi- cando sobrevivencias mayas, con matices de catclicismo, Alguien nos explica que los indios creen en la transmigra- cién de las almas; en la meta- morfosis del hombre en lobo; en que el sol y la luna son se- res sobrenaturales. El arco iris sirve para indicar el escondite de una serpiente maligna. Los rayos buscan monstruos para destruirlos. La luvia es agua que-da vida derramada desde el cielo por doce angeles. Los ani- males hablan, las plantas sienten, emociones. Los periddicos _ sir- ven solo para envolver. Un hom- bre cansado puede ahuyentar la fatiga sacudiéndosela de las pier- Nas con una rama y la enfer- medad es considerada como un objeto que puede penetrar en el /} cuerpo y- se cura con practicas Mayas. Una tejedora nos asegura que algunas personas tienen tal po- der que con una mirada provo- ean enfermedades en los “dé: | mientras lo | bil de sangre” y dice cubre la cara de su nifio con una montera que le obsequié el padrino para protegerlo del “mal de oje” después del bautizo. An- | al nifo en una Ramaea de pita, la madre gol- ped la hamac2 rogando a los guardianes espirituales del ni- ho defenderlo de cualquier da- fio y no dejarlo caer. ‘ tes de colocar Es curioso que las fuerzas. so- brenaturales son a veces amena- zadas y a veces imploradas. Los | rituales se efecttian en las igle- sias unos, otros en altares, en las cimas de ias montafias, don- | de. residen los dioses -paganos, Tadavia se practica el sacrificio de animales. Para evitar la 'muer- te de un recién nacido, los mora: | dores de San Pedro matan o¢a- | sionalmente un pollo que ha de ser negro. La “cura” de enfer- medades, sustor realiza a base de procedimien- tos magnificos, aplicados por chi- manes 0 curanderos utilizando idolos de piedra., Dicen que San © espantos se | Marcos es el santo “ de los he- chiceros.malignos”, y que un par de mellizos, un mudo y un hom- bre con. seis dedos en log pies tienen poderes especiales, Un nifio. que nazea con dos rizos @ con el cordon enrollado al cue- lo tendra un destino funesto y para conjurar los caprichos de} destino se .usan hierbas y las relaciones amistosas de los brue jos con los poderes ocultos, TAN oirlines SERVICIO A NORTE, CENTRO Y SUR AMERICA jLAS TARIFAS MAS BAJAS! DE MIAMI A: BELIZE, Br. Honduras ...... SAN PEDRO SULA, Honduras GUATEMALA CITY. Guatemala SAN SALVADOR, E] Salvador .. TEGUCIGALPA, Honduras . MANAGUA, Nicaragua GUAYAQUIL, Ecuador . LIMA, Pert SANTIAGO, Chile .. 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