El Sol Newspaper, February 6, 1953, Page 3

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Como el seudosuicida acaba ¡de ser multado por cuestiones ¡fiscales y además se encontra- lba en un estado muy decaído ¡desde hacía tiempo, los investi- | gadores estaban ya dispuestos a ¡dictaminar el caso como suici- ¿do, pero el médico forense opi- ¡nó lo contrario. El cadáver, en ¡efecto, no tenía agua en sus pul- mones y, además presentaba huellas de contusiones internas. Pero, por otra parte, las úni- ¿cas huellas presentes en el ba- rro de la orilla eran las de Wills lo que constituye un hecho so- brecogedor. En definitiva, según opinó ayer el “coroner” durante ¡la audiencia judicial, se trata [de “un verdadero crimen perfec- to”. a Falleció un Veterano de la Guerra de 1861 LOS ANGELES, Calif. — Wil- líam Allen Magee, uno de los últimos supervivientes del Ejér- cito Nordista en la Guerra nor- teamericana de Secesión, falle- ció ayer en Los Angeles a los 106 años de edad. La desapari- ción de Magee deja ahora a dos supervivientes conocidos de los Ejércitos de la Unión, que com- batieron a los Estados Surefios entre 1861 y 1865. DIO O LAA DR. W. R. KING ESPECIALISTA DE Lus OJOS OIDOS, NARIZ Y DE LA GARGANTA LAIRD BUILDING 3 Last 5th. Street Tempe, Arizona Teléfono 382 SE “HABLA ESPAÑOL DR. PEASE DENTISTA Extracciones Sin Dolor Con ó Sin Gas 245 Fox Theatre Bldg. Teléfono: 4-3943 Se Habla Español PLACAS TRANSPARENTES LEE Y DA CONSEJOS Dice el Pasado, el Presente y el Futuro. Nombre é Iniciales, 2202 GRAND AVENUE (En un “Trailer”) SGENUINE, Ciferime WN An VEN, Ventilated “KOOL VENT” Para comodidad en todo el a- fio. Protege contra todos los climas. Son hermosas y colo. ridas, propias para embelle- cer su hogar. .+ Se pueden adquirir en abonos | por el sistema FHA mEscoja su Color Favorto!! Para presupuestos y detalles diríjase a: Kool-Vent Aluminum Co. of Arizona 827 E, WASH. TEL. AL 8-4595 Mande por el Libro GRATIS Nombre .. Domicilio Ciudad ... SEMANARIO POPULAR INDEPENDIENTE Viernes 6 de Febrero de 1953. LA RAZON DE MI VIDA Por EVA PERON (CONTINUA) Un hombre de acción es el que triunfa sobre los demás. Una mujer de acción, es la quetriunfa para los demás . ... ¿ho es ésta una gran diferencia? La felicidad de una mujer no es su felicidad, sino la de otros. E Por eso cuando yo pensé en mi movimiento femenino no quise sacar a la mujer de lo que es tan suyo. En polí- tica, los hombres buscan su propio triunfo. Las mujeres, si hiciesen eso, dejarían de ser mujeres. Yo he querido que, en el partido femenino, las muje- res no se buscasen a sí mismas . . ., que allí mismo sirviesen a los demás en alguna forma fraternal y generosa. El problema de la mujer es siempre en todas partes el hondo y fundamental problema del hogar. Es su gran destino. Su irremediable destino. Necesita tener un hogar, cuando no pueda construírlo con su carne lo hará con su alma ¡o no es mujer! Bueno, por eso mismo yo he querido que mi partido sea un hogar .. . que cada unidad básica sea algo así como una familia . . . con sus grandes amores y sus pequeñas desavenenecias, con su fecundidad excelsa y su laboriosidad interminable. Sé que en muchas partes lo he conseguido ya. ¡Sobre todo donde las mujeres que he designado son más mujeres ...! ... Más que una acción política, el movimiento femenino tiene que desenvolver una acción social. ¡Precisamente por- que la acción social es algo que las mujeres llevamos en la sangre! Servir a otros es nuestro destino y nuestra vocación y eso es acción social... No aquello otro de “vida social”... lo contrario de la acción ...! ¡que eso es todo LVL—LA VIDA SOCIAL Puedo decir dos palabras sobre la “vida social”? ¡Peores cosas he dicho ya en mi vida! Creo, como que hay sol, que la “vida social”, así como la sociedad aristocrática y burguesa que la vive son dos cosas que se van . . . ¡Este siglo acabará con ellas! . Nunca entendí a las mujeres de esa clase de vivir va- cio y fácil... ni creo que ellas entiendan jamás lo que es otra clase de vida. Ellas pertenecen a otra raza de mujeres. Decir que se acercan a los hombres sería un insulto que los hombres no se merecen. El hombre y la mujer, aun siendo distintos, viven pa- ra algo .. . Tienen un objetivo en sus vidas y, a su manera, cada uno 10*cumple como mejor le parece. La “mujer de sociedad” no es así, porque la vida'so- cial no tiene objetivos. . . Llena de apaciencias, de peque- ñeces, de mediocridades y de mentiras, todo consiste en representar bien un papel tonto y ridículo. En el teatro, por lo menos, se representa algo que exis- tió alguna vez .. . o que puede existir. En el teatro, el ar- tista sabe que es alguien . . . En la vida social, las mujeres son artistas representando ¿qué?, ¡nada, absolutamente nada! Nunca envidié ni quise a “esa” clase de artistas. Pero las comprendo: lo que ocurre es muy fácil de entender. Es muy difícil llenar una vida cuando no se tie- ne un objetivo. Entonces hay que acortar los dias y las noches con ese conjunto de cosas menores y sin importan- cia que componen la “vida social”. Y una vez que se acostumbran a eso todo lo demás les EUURUNEDA: E Escuchen CON: LUNES A Serenata Gw? Nocturnal 10 p. KR IZ 1230 kilociclos parece incluso ridículo y extravagante. ¡A los gorriones les debe parecer así el vuelo de los cóndores! A esa clase de mujeres no se le puede hablar de nada grande y distinto. El hogar es, para ellas, lo secundario: el sacrificio de todo eso que es la “vida social” con sus fiestas y sus reuniones, el bridge, el hipódromo, etc. Es como si hubiese nacido para todas estas cosas y no para servir de puente a la humanidad. No saben que la humanidad pasa de un siglo a yotro a través de nuestro cuerpo y de nues- tra alma, y que para eso es necesario que nosotras cons- truyamos cada una un hogar. ¡Ah, no! Eso ellas no lo entienden. Tampoco entienden el dolor de los humildes. Cuando. les llega alguna noticia de ese gran dolor hu- mano, suelen lagrimear un poco . .. ¡pero el lagrimeo ter- mina en una fiesta de beneficencia! Esta clase de mujeres sabe, sin embargo, en lo íntimo de su corazón, que esa vida que viven no es real... ¡No es la yerdadera vida! V ... Dicen que en la “vida social” se aprecia la cultura de un pueblo. Yo me rebelo y me+indigno ante esa afirma- ción estúpida. , Sí, yo sé que es muy de gente “bien” decirse culta ... y es muy de “buena sociedad” recibir en su seno a inte- lectuales, pensadores, escritores, poetas, artistas, etc. Esta es una función hospitalaria, protectora y atra- yente .. . y es muy comprensible que los intelectuales se sientan atraídos y halagados por el lujo material y las aten- ciones de la “buena sociedad”. No se dan cuenta que por lo general ellos representan allí un papel tonto y ridículo: son “animadores” de una pieza teatral que en sí misma no tiene recursos para diver- tir a nadie. Y en eso reside la cultura de la “vida social” ... LVIL—LA MUJER QUE NO FUE ELOGIADA Por eso tal vez, escritores y poetas han hablado mu- cho de las mujeres bellas «y elegantes ... Y han cantado a la mujer viendo solamente a esa cla- se de mujeres cuya femenidad es discutible. A'esa “mujer” han visto solamente. Por eso escritores y poetas no han dicho la auténtica verdad acerca de la mujer. La mujer no es eso. No es vacía, ligera, superficial y vanidosa. No es lo que ellos han escrito: egoísta, fatal y romántica. No. No es como ellos la pintaron: charlatana y en- vidiosa. Ellos la vieron así porque no supieron ver nunca a la mujer auténtica que, por ser precisamente auténtica, se refugia silenciosa en los hogares del pueblo, donde la hu- manidad se hace eterna. Esa mujer no ha sido aclamada por los intelectuales. No tiene historia. No ofrece recepciones. No juega al bridge. No fuma. No va al hipódromo, Es la heroína que nadie conoce. Ni siquiera su ma- rido. ¡Ni siquiera sus hijos! De ella no se dirá nunca nada elegante, nada ingenioso. A lo sumo, después de muerta, sus hijos dirán: —Ahora nos damos cuenta de lo que ella era para nosotros. Pasa a la Página Cuatro F Efren Valenzuela VIERNES m.a 12 p.m.